《孝经》，作为儒家经典之一，是中国古代重要的伦理著作。它以“孝”为核心思想，强调孝道的重要性，是指导人们如何行孝的重要典籍。下面我们将呈现《孝经》的全文及其现代汉语翻译，以便于读者更好地理解其内涵。

一、开宗明义章第一

原文：

仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”

曾子避席曰：“参不敏，何足以知之！”

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”

译文：

孔子坐在家中，曾子在一旁陪伴。孔子问：“先代圣王有一种最高的道德和根本的道理，用来治理天下，使百姓和睦相处，上下之间没有怨恨。你知道这是什么吗？”

曾子起身离开座位回答说：“我不够聪慧，怎么能够明白呢！”

孔子说：“孝道，是所有品德的根本，也是教育的出发点。我们的身体、四肢、毛发、皮肤，都是从父母那里得来的，不敢有所损伤，这是孝道的开始。通过修身养性，遵循正道，并且在后世留下美名，来彰显父母的恩德，这是孝道的最终目标。”

二、天子章第二

原文：

在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。

译文：

身为天子，在高位时不骄傲，虽高但不至于危险；制定礼仪规范时谨慎有度，虽充满却不至于过分。地位虽高但不危险，才能长久保持尊贵；财富虽多但不过分，才能长久保持富有。如果富贵始终伴随着自己，那么就能安定国家，与民众和谐共处。因此，不敬爱自己的亲人而去爱别人的人，叫做违背道德；不尊敬自己的亲人而去尊敬别人的人，叫做违背礼法。

三、诸侯章第三

原文：

诸侯之孝者，必先爱其国，次及于家。爱其国，则忠于君；爱其家，则孝于亲。忠孝之道，始于事亲，中于事君，终于立身。

译文：

诸侯应当以孝为本，首先要爱护自己的国家，其次才是关心家庭。爱护国家，就要忠诚于君主；关爱家庭，就要孝顺双亲。忠孝的原则，是从侍奉父母开始，中间体现在侍奉君主上，最终归结于自身修养的完善。

四、卿大夫章第四

原文：

卿大夫之孝者，宜以身作则，率先垂范。事君以忠，待下以仁，修身以礼，齐家以义。如此，则可以免于祸患，而享其禄位矣。

译文：

卿大夫应以身作则，成为榜样。对待君主要忠诚，对待下属要仁慈，修养自身要合乎礼仪，管理家庭要遵循正义。这样就可以避免灾祸，享受应有的俸禄和职位。

五、士章第五

原文：

士之孝者，当以学问为重，以行为准绳。学以明理，行以践言。言行一致，方能称得上真正的孝子。

译文：

士人的孝道在于重视学问，以行动验证言语。通过学习来明辨事理，通过实践来履行承诺。言行一致，这才是真正的孝子。

六、庶人章第六

原文：

庶人之孝者，勤耕稼，养父母，供祭祀。虽无大官爵位，亦不失为孝也。

译文：

普通百姓的孝道在于辛勤耕种，供养父母，按时祭祀祖先。即使没有显赫的地位或官职，只要做到这些，也算尽到了孝道。

以上便是《孝经》的部分章节及其译文。《孝经》不仅是一部关于孝道的经典文献，更是中华传统文化中不可或缺的一部分。它教导我们如何做一个有道德、有责任感的人，无论身处何种社会角色，都应将孝道铭记于心。