在古代周朝时期，有一个关于君臣之间智慧与勇气的故事。这个故事记录在《国语》中，标题为《召公谏厉王弭谤》。

原文如下：

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”

召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之。胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

这段文字描述了周厉王暴虐无道，压制民众言论，甚至通过巫师监视并杀害批评他的人。然而，这种做法导致百姓沉默却积怨更深。召公劝谏周厉王，指出堵塞人民言论的危害性，但周厉王不听，最终引发了更大的社会问题，他自己也被流放到彘地。

翻译如下：

周厉王暴虐，国内百姓纷纷批评他。召公告诉他说：“人民已经无法承受您的命令了。”厉王非常愤怒，找到一位卫国的巫师，让他监督那些批评他的人，并且只要有人批评，就将其处死。从此以后，国内再也没有人敢说话，人们在路上相遇也只能用眼神交流。

周厉王很高兴，对召公说：“我现在可以消除人们的批评了，他们都不敢说话了。”

召公回答说：“这是在阻碍人民表达意见。阻止人民说话比阻挡河流更加危险。如果河流被堵住，一旦决堤，会伤害很多人，人民也是这样。因此治理河流的人会挖开河道让水流顺畅，管理人民的人应该允许他们自由表达观点。所以天子处理政务时，会让公卿到列士献诗，乐官献曲，史官献书，老师进谏，盲人吟诵，百工提出建议，普通百姓传递信息，近臣尽力规劝，亲族补充检查，乐官和史官进行教育，老人修缮完善，然后由天子斟酌决定。这样做事情才能顺利进行。人民拥有嘴巴，就像土地上有山川一样，财富由此产生；又像土地上的平原和肥沃的土地，衣食由此而来。通过嘴巴发表言论，善恶由此显现。推行善政并且防范过失，这才是增加财富和粮食的办法。人们心中所想，通过嘴巴表达出来，形成行动。怎么能堵住他们的嘴呢？如果堵住他们的嘴，那么还能维持多久呢？”

周厉王没有听取召公的意见，结果国内再也没有人敢说话。过了三年，周厉王被流放到彘地。

这个故事告诉我们，统治者应当尊重民意，倾听不同的声音，而不是一味地压制，否则只会带来更大的危机。