鲁迅在文中首先提到自己小时候读到《二十四孝图》时的感受。他描述了那些关于孝顺的故事，如“卧冰求鲤”、“郭巨埋儿”等，起初觉得新奇有趣，但随着年龄增长和阅历增加，却逐渐感到困惑甚至反感。他认为这些所谓的“孝行”，不仅缺乏人性关怀，反而可能成为一种道德绑架，逼迫人们做出违背常理的事情。

接着，鲁迅批判了传统孝道观念中的不合理之处。他指出，“孝”作为中华民族的传统美德，本应提倡尊敬长辈、关爱家人，但在某些情况下却被异化为极端行为的标准。例如，“郭巨埋儿”一例中，为了给母亲养老送终，竟然要牺牲亲生儿子的生命，这种做法显然违反了基本的人伦关系和社会伦理。鲁迅认为，这样的行为非但不能体现真正的孝心，反而暴露了封建礼教对个体生命的漠视。

此外，鲁迅还强调了教育的重要性。他认为，对于传统文化的理解应当结合时代背景和发展需求进行重新审视。一味地盲目崇拜古代典籍，并不等于真正继承和发扬优秀文化传统。相反，只有以科学的态度对待历史遗产，才能更好地指导现实生活。

通过《二十四孝图》，鲁迅表达了他对传统文化中某些消极因素的反思，同时也呼吁社会各界关注个人价值与家庭责任之间的平衡问题。这篇短小精悍的文章不仅体现了作者敏锐的社会洞察力，也为我们提供了思考如何正确处理传统与现代关系的重要启示。

总之，《朝花夕拾·二十四孝图》不仅仅是一次个人情感上的回顾，更是一场深刻的思想探索之旅。它提醒我们，在追求进步的同时，也要警惕任何可能导致人性扭曲的价值观回归。这对于我们今天建设和谐社会仍然具有重要的现实意义。