在古汉语中，“致”字是一个意义丰富且使用广泛的词汇，其含义和用法多样，涵盖了动作、状态以及抽象概念等多个层面。通过深入分析，“致”的主要用法可以归纳为以下几种：

首先，“致”作为动词时，常用以表达送达、送给的意思。例如，《论语·学而》中提到：“贤贤易色；事父母能竭其力，事君能致其身。”这里的“致”即有献出、付出之意，强调对君主忠诚尽职的态度。又如《史记·廉颇蔺相如列传》中的句子：“秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。”此句中的“致”同样表示送至或呈上的行为。

其次，“致”还可以用来描述达到某种目的或结果的状态。《孟子·梁惠王上》中写道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”这里“致”意指实现、达成，体现了儒家追求社会和谐的理想境界。此外，在《荀子·劝学》里也有类似用法：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”其中“致”传达了通过学习能够使智慧增长的目的。

再者，“致”还具有引发、导致等引申义项。如《韩非子·五蠹》记载：“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”此处“致”表示造成、致使，揭示了事物之间相互影响的关系。另外，《吕氏春秋·慎大览》提到：“夫物莫不因其性，而有所致焉。”此句中的“致”则是指产生、形成的意思，突出了事物发展变化的必然规律。

最后，“致”在特定场合下也可作名词使用，意指情谊、心意。《楚辞·九章·哀郢》中有云：“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。”这里“致”表达的是内心深处的情感寄托。同时，《汉书·司马迁传》亦提及：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此处“致”则侧重于传递信息或情感的功能属性。

综上所述，“致”字凭借其多样的语法功能和丰富的文化内涵，在古代文献中扮演着重要角色。它不仅反映了古人对于人际交往、道德修养及自然法则等方面深刻思考，同时也为我们理解传统文化提供了宝贵视角。通过对这些具体实例的剖析，我们能够更好地把握“致”字在不同语境下的确切含义及其运用技巧，从而更加准确地解读古典文学作品。